Широкая поступь
Тяжелый взгляд
Кому тут еще не предельно ясно
Хватит мучительно прятать назад
Руки по локоть своеобразно
Сны мимолетны и глубоки
Мальчики в снах усмехаются мило
Вот бы прохлады
Не кутежа
Черти смеются
Попала вожжа
Но - но - но!!!
Покажи лицо людям
Будто праведен и честен
Быть достоин во главе
Красноречием уместен
Неподкупный сатане
Мало где кому известно
Чей служитель ты по роду
Кровопийца масс народа
В пользу денежных уродов
На алтарь войны гражданской
Кровь славянскую рекой
Жажда ненависти древней
К тем кто в чине своем гой
Маски сняты
Пора бы знать
Старый мир
Порядок старый
Тот же самый зикурат
Шаг, пол шага до престола
В самый будет аккурат
С ровными краями
На чело печать легла
Времена настали
Пива, зрелищ, колбасы
Ни больных, ни хилых
Пой хвалебные псалмы
Правду задавили
А еще десяток душ
Там же горемычный
Завершая земли круг
Свиток архаичный
Евгений Дроздов,
Новый Буг, Украина
Мне 32 года. Около 10 лет назад уверовал в Спасителя и с помощью старших уехал из родного дома (Курская область) с целью распространения Евангелия в Украину. Здесь женился. Наплодил детей. Работаю столяром и стараюсь служить словом на небольшом собрании.
Прочитано 1617 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
